吴彬,这位明代绘画大师,生于1550年,卒于1643年,享年九十三岁。近一个世纪的光阴在他身上留下了深刻的印记。他字文中,又字文仲,别字质先,仿佛一人千面,又如其画作般多姿多彩。世人亦称他为文中父、文中子,更添几分敬重。而他自号壶谷山樵、遵道生、织履生,一枝栖、枝隐生、枝隐居士,朱湖太生洞天居士、枝隐庵主、枝庵发僧、枝隐头陀、枝隐庵头陀和“金粟如来”等,如此众多名号,可见其性情之洒脱,才情之横溢。
这些名号或许暗示着他对佛学的深入研究和修行,也为他的绘画创作增添了一丝神秘色彩。他出生于兴化府黄石,也就是今天的福建莆田,一个富有文化底蕴的地方,或许正是这片土地滋养了他对艺术的热爱。后来,他踏上了前往金陵的旅程,进入了宫廷画院,开始了他的职业画家生涯。
此人擅长山水画,构图布局独具匠心,从不模仿前人,而是开创了自己的风格。他笔下的人物,尤其是佛像,造型奇特,迥异于传统,展现出他大胆创新的精神,也因此自立门户,成为一代绘画宗师。作为中国国画大师,明代宫廷的杰出画家,他在晚明时期引领了人物变形主义画风,同时复兴了北宋经典山水画风,是一位重要的倡导者和领导者。他享有“画仙”的美誉,足见其艺术造诣之高超。
在万历年间,吴彬受到明神宗朱翊钧的召见,被授予中书舍人的职位,并官至工部主事,以画家的身份侍奉内廷,同时他也融入了江南文人圈,与当时的文化精英交流互动。他的作品以山水和佛像最为着名,备受明清两代宫廷的重视和收藏。
然而,他刚正不阿的性格也为他带来了不幸。由于当众批评权宦魏忠贤,他在明熹宗天启年间遭到逮捕入狱,获罪去职。晚年的吴彬,潜心创作人物画,尤其擅长佛像,笔法更加纯熟,炉火纯青。他的人品和画作都受到了后世的敬重和推崇。
吴彬的传世作品有万历三十七年作《山阴道上图》,现藏于沪上博物馆;万历二十九年作《层峦重障图》轴,现藏于南京博物院;《五百罗汉图》今藏于漂亮国克利弗兰博物馆、《十六应真图》藏于漂亮国扭腰大都会艺术博物馆、《画愣严二十五圆通册》藏于湾湾故宫博物院。
吴彬的画风,的确脱俗,就像山间清泉,与尘世喧嚣隔绝,自成一派。他笔下的人物,尤其是白描佛像,常以夸张变形的手法,勾勒出奇特而充满灵性的形象。那变形并非扭曲,而是一种充满张力的表达,仿佛要挣脱画布的束缚,直达观者内心。
他自创的水法山樵,更是前无古人,笔墨淋漓间,山川草木仿佛有了生命,呼吸吐纳,蕴藏着无限生机。这样的画风,自然极受赞誉,后世之人对其评价极高,认为他的画风独特,可与元代大家赵孟頫比肩,甚至能与明代怪才丁云鹏相颉颃。然而,造化弄人,或许是时运不济,或许是性格使然,吴彬的名气始终未能如陈洪绶等人那般响亮,这多少令人感到惋惜。
历史上,唐代画圣吴道子名声斐然,其画作穷尽丹青之妙,令人叹为观止。而吴彬,也被誉为“画仙”,其画技之精湛,毫不逊色于吴道子。只可惜,他的名气不显,不为大众所知,如同深山中的宝玉,蒙尘多年,未能绽放出应有的光彩。吴彬的画作,奇特性与独创性兼具,山水、佛像人物,皆是他擅长的题材。他笔下的山水,并非简单的临摹自然,而是融入了自己的理解和感悟,以奇特的造型和夸张的笔触,展现出山川的雄浑壮阔和草木的生机勃勃。
他笔下的人物,更是别具一格,尤其是佛像,往往以奇特的形状和夸张的变形,呈现出一种超凡脱俗的神圣感。这种与众不同的画风,一眼就能辨识出来,让人过目难忘。
其夸张变形的白描人物,以及自立门户的水法山樵,一直以来都备受赞誉,后世画评家一致认为,他的画风独特,足以与赵孟頫匹敌,甚至可以与丁云鹏相抗衡。他最着名的作品,莫过于山水和佛教人物画,这些画作,也构成了他传世作品的主体。
吴彬的画风,在当时可谓前卫,无论山水还是人物,都以极具个性的造型,打破传统窠臼,以全新的方式进行诠释。他的作品传世稀少,弥足珍贵,其中入清内府并着录于《石渠宝笈》、《秘殿珠林》的作品共计十八件。
而在这十八件作品中,只有眼前这幅《十八应真图》得到了乾隆皇帝的亲笔题诗,堪称宝笈中的珍宝,足见其珍贵程度。这幅作品,正是09年在京城宝利秋季拍卖会上以1.69亿天价成交的《十八应真图》,轰动一时。
“怎么样,陈老板?”石谷正野搓了搓手,脸上堆满了笑容,像一朵盛开的菊花,眼睛眯成了一条缝,目光灼灼地盯着陈阳,期待着他的反应,“这份贺礼,还算说得过去吧?”
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