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第248章 三宝之说(1/2)

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第248章 三宝之说 第(1/2)页

所谓修仙者,无非就是提升精、气、神这三宝。

只有具备了这三个条件,修炼者才能突破自我,打破限制和束缚。

而唯有让三者共同发展,才能不断进阶,让自身得到升华,成为更高级别的生命体,说得直白些,就是让自身完成进化。

然而,很多修仙者并没有意识到,三宝协同进步的重要性,而是倾向于其中某一方面。

有些修仙者特别注重“精”,这里的“精”指的是肉身。

他们认为肉身才是一切的根本,如果肉身死亡或被毁坏,那么这个人也就不存在了。

因此,他们将大量精力投入到肉身的修炼之中,以期望达到更高的境界。

另一些修炼者则更加关注“气”,也就是指天地之间的灵气,以及外部的力量来源。

绝大多数修仙者都将此视为根本,因为通过吸收天地间的灵气或其他能量体。

可以使自身变得强大,突破生命的局限,延长寿命。这种方法带来的好处是显而易见,而且非常直接的。

还有一部分修仙者注重“神”,这里的“神”指的是精神和魂魄。

他们相信通过修炼精神和魂魄,可以增强灵魂的力量,从而达到更高的修行境界。

虽然这种方法可能不如前两种那样直观,但对于那些追求精神层面提升的人来说,却是至关重要的。

那为何这些修炼者会偏向于某一方面呢?难道偌大的修仙界,就没有一位大能提出正确的修炼方法吗?

答案是肯定有的,其实这样的大能有很多,他们提倡三宝并驱修炼。

这个想法非常好,许多修炼者也十分赞同,但现实却异常残酷。

三宝并驱不仅需要大量的资源,还需要足够的时间来支撑。

然而现实却是资源匮乏、时间不足,很多修炼者终其一生都无法突破一宝,更何况三宝同时修炼。

因此,逐渐形成了三种不同的修炼体系:修法、修身和修神。

每种修炼体系都有其独特之处和优势,具体选择哪种,则取决于个人的认知和自身情况。

正如许多大能所说,三种修炼体系并无高低之分,只是不同的人,根据自己的理解和需求做出的选择罢了。

多年下来,不知翻阅了多少古籍,周易对此当然门门清。

想要超凡脱俗,甚至是想要长生,必须要三宝齐进,才能长久。

单靠某一方面,前期可能进展神速,会达到一定境阶。

可越到后面,弊端也就越发明显,想要再进一步,那是难如登天。

因此越是高阶修士,三宝就越加平衡,也是因为如此,高阶修士才会凤毛麟角。

现在周易对自己的“气”之一途,那是相当满意,剩下两宝,肉身与灵魂精神。

经过这次晋升金境界,又通过天地灵气的洗礼,肉身也得到极大提升。

自从打破肉身第二道枷锁之后,周易一直感觉不到是否有第三道枷锁。

可是通过这次晋升,和这几年的苦修,周易终于清晰察觉到肉身之上,还有第三枷锁。

这不禁让周易喜出望外,这表明他的肉身又有长足提升。

这对于一个修行者来说,是极其重要的。肉身的强大,可以让他们更好地抵御外界的攻击。

同时也能提高自身的实力,而对于周易这样的修行者来说,更是如此。

因此,肉身的提升对于周易来说意义重大,不仅可以让他更好地应对各种挑战,还能让他的修行之路更加顺畅。

也让周易期待下一次的肉身突破,到时候不知道又会有什么新的体验。

肉身的进步,周易已经清晰感觉到了,至于精神与灵魂。

周易自然也感到大有提升,最明显的当然是神识的暴涨。

不过,现在神识究竟达到什么程度,周易还没确切的数知。

肯定要验证一番,才能准确知道达到什么程度。

周易立刻闭上眼睛,神识开始外放。

十里,二十里…四十里,八十里,最后停在九十里左右。

再往下延伸,便模糊一片,只能有个大概感知,根本就不能确定。

根据周易所知道的信息,一般结丹初期为二三十里左右,中期为四五十里左右,后期大概在七八十里左右。

而元婴老祖初期就在百里开外,中期在一百五至二百里开外,后期大修士三百到五百里开外。

周易这种水平,应该比一般结丹后期强点,但又比不过元婴老怪。

对此周易并未感到意外,他天生神识强大,加上这几年陆续修炼《大衍诀》

虽然没有修到高深之处,现在也才修炼至第一层巅峰,第二层都没有达到,否则神识比拼元婴老怪,也不是不可以。

这主要是因为周易并没有足够的时间,来专门修炼《大衍诀》。

目前所取得的这点成果,还是在万年清神茶的辅助下才得以实现。

对于这个情况,周易自己也是颇为无奈,毕竟需要修炼的功法实在太多了。

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