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第161章 茅山后裔VS鲁班后人

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第161章 茅山后裔VS鲁班后人

馆长比我师父想的还周到一些。

除了给猫咪准备玩具,还真的自掏腰包买了一些名着,烧给了墓主人。

毕竟墓坑已经填平了,准备盖大楼。

肯定是不能再将棺材放回去了。

为了保证博物馆永久的安宁,馆长就决定要好好伺候这位祖宗了。

师父见馆长这么周到,也没什么不放心的,就带我回村了。

袁爸爸把我们送回去,拿了好大一个红包给我们,说是馆里之前就批下来的事务费。

我数了下,足足伍仟元整。

刚刚毕竟救下一条人命,我跟师父没和袁爸爸客气,把红包收下了。

后来又过了一个月,香山的枫叶又变了颜色。

我跟师父去看了以后,原本准备离开的。

可梨水村的村民们知道我师父身体恢复了以后,都排着队上门。

有很多人都是之前来过,但看师父身体不舒服就回去了的。

师父不想让这些心地善良的村民们失望,于是就将离开的时间又往后延了。

快到年底的时候,我们接了一个挺诡异的案子。

村里有个老人出了车祸,左胳膊和右腿被卡车碾碎了。

后来由于动脉破裂,人还没送到医院就没了。

这老人家姓贺,原本是个木匠,在村里还挺有名,大家都叫他贺工。

按照老家的习俗,人必须全须全尾的入土,否则死者下辈子会投胎成残疾人。

于是,贺工的家里人就去隔壁村找了个木匠,给他做了一副假肢装上了。

北方这边家里办白事,下葬前要停灵三天。

而就在这三天头里,贺家就出事了。

那天半夜,老夏来狂敲我家门,说是贺家出事了。

他原话是:贺工把一家老小都给砍死了。

我当时一听还以为自己没睡醒,听错了。

那贺工不是死了么?怎么死人也能杀人了?

老夏也吓得不轻,他说没有错。

他原本是要去贺家帮忙的,结果刚到门口就闻见了一股冲天的血腥味儿。

那些守灵的人也都不见了。

等他走进院子,看到散落四处的残肢断臂,吓得心脏都要骤停了。

但这还不是最恐怖的。

在他回过神来,想要逃离现场的时候,突然听见身后传来几声脚步声。

老夏下意识的举起铁锨就往后抡,只听乓的一声,一个身影应声倒地。

看着那身着一身寿衣、手持带血砍刀的老人,老夏懵了!

我问师父,会不会是借尸还魂?

师父一开始没回答我,后来到了贺家门口,看到院墙四个角上蹲着的神兽装饰,就很肯定的说不是借尸还魂。

这四只神兽也叫屋脊兽、走兽,是我国古代工匠创作,用来镇宅驱邪、避雷祈雨的。

走兽最多能放十个,根据建筑规模和规格的不同,放置的数量和种类也不同。

师父拿手电照了下,发现贺家放置的这四个神兽,都是一种叫做“行什”的压尾兽。

行什是一种长着翅膀的猴子,手里还握着一把金刚杵。

在经过阳光与雷雨开光后的神兽,自带辟邪镇宅的法力。

邪祟是没法进门的。

我们正说着,警车也赶到了。

文警官又是这次这个案子的负责人。

他看见我们以后瞬间变了脸色,说不是吧,这案子又跟鬼魂干上了?

师父说恐怕是的,他将老夏跟他说的转述了一遍。

结果刚刚还拿了刑侦器材准备进去采证的警员们,顿时就吓得又将腿收回来了。

于是师父就跟文警官商量,说反正现场早就被破坏了,干脆让这些孩子在外面等等,他进去确认了没有危险了再让他们进去。

可文警官不同意,他说警察是为人民服务的,哪儿能一有危险就让人民先上的。

于是,一番思想教育后,文警官带着他的手下们跟着我师父一起进去了。

贺家的院子果然如老夏所说,到处都是残肢断臂,简直可以用尸山血海来形容。

有两个警员没坚持多久就跑出去吐了。

贺工的尸体还保持着那个被击倒的样子趴在地上。

院灯亮度有限,师父打开手电仔细看了看他的尸体。

当他发现贺工握着砍刀的那只手是木头做的假肢后,着实惊讶了下。

然后老夏就把贺家找木工做假肢的事情告诉我们了。

师父听完,原本想将那假肢卸下来仔细看看。

可那假肢固定的很牢固,师父用了很大力气都摘不下来。

文警官看见了,还嘲笑我师父笨,不会用巧劲儿。

他接过那条假胳膊,跟给犯人戴手铐似的,往后一别,想直接掰下来。

可他刚使出劲儿就愣住了!

只见他仔细打量了下贺工的尸首,然后跟摸着火炭了似的,急急缩回手,身体不受控制的倒在了地上!

我赶紧过去扶他,说文警官你怎么了?是不是有低血压啊?

但文警官只是定定的看着那具尸体,结结巴巴的说道:他不是死了么?他怎么还能使劲儿啊!

我没听懂他的意思,说什么使劲儿啊?

但师父却听懂了。

他学着方才文警官的样子,用力向后别那尸体的假胳膊,然后猛地收力。

结果那假胳膊就像真的被压疼了似的,做出了一个握拳活血的动作!

我当时吓得攥住了文警官的肩膀,文警官也急吼吼的吵吵,说你们看你们看!是不是?

他还会动呢!

文警官问我师父,他到底死没死啊?

师父说死肯定是死透了,现在使劲儿的也不是他本人。

不是本人是谁?

我说您刚才不是说不是借尸还魂么?

师父操控尸体并不是只有借尸还魂这一种方术。

木匠的鼻祖——鲁班曾经发明过一种木偶戏法。

就是通过将木制的假肢与人体或者尸体相连,再加以方术加持,从而达到自由行走、起死回生的目的。

但这种假肢的制作对于工匠的基本功以及假肢的材质要求极高,造价不菲。

古时候都是一些王侯将相、富家子弟为了个人相貌的体面,才会不惜重金求取。

真正会通过这种手法来害人的,出于成本和时间的代价,其实并不多见。

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