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第587章 可为帝王师的女人

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第587章 可为帝王师的女人

大年三十,朱鼎顺被爆竹声惊醒。

被窝里太热了,热得让人一动不想动。

摸摸身边,已经没人。

抠抠眼睛,看到炕头有一杯温水,咕咚咕咚喝尽,越发不想起床。

思绪却飘远了,老子是40退休呢?还是50退休?

对自己没有一点影响,对后代影响却很深远,得给他们定个标准。

终身制是个伪命题,以后任何一个家主,必须扶持下一代家主上位,决不能发生权力交接的动乱。

鼻子突然传来一阵香风,睁眼看到小菊趴在身边对着他在笑。

“笑什么?”

“小妹知道你为何这么早就敢确定他可以接替武王。”

“哦?说说看。”

“你说带他去曾经的村里看看,小妹觉得那是浪费时间,去关郡王和镇国将军的藩墓转了转,他似乎有点开窍。”

“似乎?”

“对呀,郡王和镇国将军在打扫,在清理,若他们不劳作,就会饿肚子。”

“然后呢?”

“臣与民呀,这个世间不能再有臣,只会有民,分工不一样的民,自己决定自己地位的民。”

朱鼎顺笑了,自己可从来没这么说过,小菊理解的很透彻。

“小妹寅时就起床了,承武也是,他很疑惑武王一晚没休息,觉得对不起你。”

“他还在藩墓?”

“嗯,在哪里打扫第一座大墓,打扫胖熊和六子父母的墓。”

朱鼎顺伸出拇指夸赞,“谢谢,想到北寨吗?”

小菊有点黯然,“我们会被祖宗讨厌吗?”

“他们没机会,别人可能会有异样的眼光。”

“顺哥在乎吗?”

“顺哥不在乎,朱鼎顺还真得注意。”

“小妹不在乎,快午时了,您再不走,快马到北寨也天黑了。”

“那就在马铺庄过年吧,明天回北寨。”

“不可以,您说的,要有规矩。”

“那你一边说,一边钻回被窝是什么意思?我这怎么走?”

“小妹表达自己的情感,您做自己的选择。”

“哈哈哈,你这枕边风还挺特别。”

午时三刻,表达完各自情感的两人起床,来到正屋大桌前。

吃饭的时候,朱承武才回来,他已经洗漱过,这是梅溪逼出来面见老子的规矩。

三人安静吃饭,小孩突然开口,“父王,堂爷爷的坟为何在藩墓?”

“为了方便,为了他们享受供奉,没有特别的原因,你不需要深究原因。”

“不!”小菊突然插话,“武王为了给其余宗室一个教训,为了给天下鱼肉百姓的权贵一个警告,长辈和大人物做任何事都有深意,承武长大了,顺哥不能当小孩子看待。”

朱鼎顺闭嘴了,专心造他的饭。

“姑姑,您为何不恨父王?”

两人一愣,对视一眼均表示没说过,小菊皱眉问道,“哪个混蛋在承武面前嚼舌头?”

“没有呀,谁会让别人占自己祖宗的坟地。父王…大概没经过同意吧。”

“不,代藩只有姑姑一人,我同意。”

“为…为什么?”

“姑姑是民呀,力所能及的帮助武王达到教训其余人的目的。”

“十恶之…之四,恶逆,殴打、谋害祖父母、父母、伯叔等尊长。十恶之六,大不敬,冒犯帝室尊严。十恶之七,不孝。”

“承武还少说了一样,十恶之末,内乱,通J。这个得和你说清楚,姑姑和你父王出了九代以外,但姑姑的确不会告诉别人我们的关系。”

“为…为何?”

“原因与前面三恶道理一样,忠孝节义是道德基础。你父王是唯一的例外,他拥有的是民族大忠、天下大孝、天地气节、普世大义,在你父王面前,所有人都得追随这样的大胸怀,一家一户的小事,与天下万万百姓比起来,很好选择。”

“不…不对,武王也是民。”

“是也不是,武王是百姓推出来的民君,百姓需要一位带路者。”

“民军?”

“是君王的君,不是天子,是人皇。”

“天皇、地皇、泰皇?稍次于昊天上帝的人皇?”

“我们讨论的是民君,是治理天下的人皇,不是神话。”

“燧人、伏羲、神农、女娲、祝融、有巢、燧人,三皇到底是谁?太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、五方上帝,五帝到底是谁?”

“承武想差了,三五是个虚词,他们都是,就像你问姑姑身上有多少银子,姑姑会告诉你,有三五两。”

“哦,那什么是皇帝?”

“这是两个意思,皇就是天地人三皇、帝指宇宙万物至高无上的主宰者。人世间帝者,生物之主,兴益之宗,因其生育之功谓之帝。对族群生存延续有大功绩者,就是帝。百姓把帝抬到金銮,愿接受其治理,就是皇帝,乃万物之主。”

“那为何又说君为轻、民为本、社稷次之?”

“没错,这是最基本的民主思想。”

“民主?”

“《尚书》曰:君非民罔使,民非君罔事,无自广以狭人,匹夫匹妇不获,自尽民主罔与成厥功。

此言乃说君非民,网罗民是为了使用。民非君,网罗君是为了自身实务。匹夫匹妇若无获,各自尽自己的主张,相互网罗参与成其所要做的事情,然后人人有获。

这就是分工不同的民。民为众,君为尊。天无二日,地无二君,多了民会混乱。

人世间每个人做的每一件事,都与其他人关联。受着国家范围的影响,国家这个组织构架,也直接影响着每个人的事情。

国有道无道,就在于国家的构架。匹夫匹妇的民主,与君王同等,相互制约,相互促进。君即民、民即君,即民主。”

“什么样的架构是有道?什么样的架构是无道?”

“民主啊,民主即有道。独裁即无道。”

“皇帝不就是主宰吗?”

“那是民主愿意让皇帝主宰,民主若认为不需要,皇帝就不能主宰,皇帝无法随意的独裁,就是有道。”

“那什么时候民主不需要皇帝?”

“这不是时间问题,是权力分配原则,承武得自己去发现。”

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