第一百五十四章敌对与合作
最了解自己的人是敌人。
何夕听方孝孺如此说，有一种被方孝孺看穿的感觉。
是的，何夕的政治态度虽然有些隐晦，但是该知道的人，也都知道。那就是朱雄英，何夕算是朱雄英的半个老师。而朱英雄更是在安庆公主膝下长大的，算是朱雄英半个母亲。
如此亲密的关系，不知道朱英雄支持谁？
夺嫡，关系到未来几十年政治走向，关系到无数人的生死荣辱。有时候即便关系特别好，也不是一定要支持对方的。
这里利益太过重大，什么事情都有可能发生。后世公司上市之前，还有很多幺蛾子，私下的利益交换。更不要说，如此大事，别人也不会太过逼问何夕到底支持谁？都留有余地。
而方孝孺就好像拿准了，何夕决计不会放弃朱英雄的。即便何夕与燕王的关系不错。何夕也不会支持燕王上位。
何夕没有直接回答，说道:“此事自有圣意，非我等可以谈的。”
方孝孺说道：“天下有大道，此事既是陛下家事，也是天下大事，父死子继，天经地义。就是陛下问起，我也是这样的话。即便陛下要我项上人头，吾不二言。想来何兄也是这样的。因为，你与我是一样的人啊。”
何夕沉默了一会儿，果然从方孝孺的身上看到了自己的身影。
方孝孺说何夕与他是一样的人。并不是说他们而今的身份地位，在朝廷之中的影响力。而是他们都有自己政治理念，不盲从于政治利益的人。在方孝孺看来，不管何夕秉承什么样的政治理念，何夕骨子里也是一个儒臣。
儒家本质上，是入世之学，学儒家的东西，就是要大有为于天下，令天下行正道。夫子固然说，道不行，乘桴浮于海。但是有一分行大道于天下的机会，就一定会拼尽权力。
而今，何夕是这样的。方孝孺也是这样的。
在方孝孺看来，何夕搞出来的东西，太虚无缥缈，学问太偏颇，不是正道。但是何夕却将自己提出的东西，一点点实践出来，百折不挠，单单这一点，胜过了天下很多人。即便方孝孺觉得，何夕搞出的是歧途，他一定要扞卫天下正道，否定何夕的异端邪说。但并不妨碍，对何夕这种治学的精神，感到佩服。
当然了，这种话，除却他面两人私下说话的场合。
其他场合，决计不会说出来的。
正因为方孝孺拿准了何夕不可能放弃自己的政治理念，那么朱英雄就是他最合适的选择了。
不会有另外的选择。
何夕岔开话题，说道：“方兄直说吧，你想做什么？”
方孝孺说道：“无他，请何兄在陛下身前美言几句，让陛下确定传孙，不传子，将诸王都打发回藩地。至于之后的事情，我们再慢慢谈便是了。”
何夕沉思片刻，说道：“可以，不过，我很好奇，以你说的，嫡长为先，你难道会支持大皇孙吗？”
方孝孺说道：“只要大皇孙行正道，为正事，这天下谁又能不支持大皇孙啊？”
何夕听了，忽然一笑，说道：“这样的话，能从方孝孺口中听到，实在令我没有想到。我都不认识方兄了。”
方孝孺这一句话，要反着理解，那就是大皇孙不行正事，不行正道，自然是德不配位，他再反对也不是问题了。甚至还有一层意思，那就是如果何夕放弃变法的歧途，与他和解，改掉何夕变法之中，很多不合时宜的东西，他也不是不可能改易，支持大皇孙登基的。
一句话，好几个意思，而且不留一丝把柄。
这是政客的娴熟手段，大明有太多政客可以说了，但是方孝孺却不是寻常人。何夕看方孝孺，从来是从一个学者角度来看，而今发现，对方已经不是当初的大儒了。
方孝孺说道：“日月轮转，天地亦动，天下有什么不变的啊？”
何夕听了这一句话，不由大笑起来，笑着笑着眼泪都流出来了。
这看似简简单单一句话，是何夕十年奋斗的结果。
这一句话，看似寻常。但是在方孝孺口中说出来就不寻常了。
前文其实说过，儒家的哲学观念是静止的，号称天不变，道亦不变。三皇五帝那个时候的道，与大明而今的道，是一回事。何夕一开始提出的哲学就是，世界是动态的，所有一切都在不断运动之中。
既然运动，就有进退，有先进，有退步。不存在一个完全静止的社会。通过对变化的研究，从而掌握变化的规律。
动与静。其实何夕与大儒们争论的一个重要命题。看似很简单，但是背后牵扯的东西就太多了。
如果，世界是静止的，那么何夕所谓的变法，就没有理论支持。而世界是动态的，那么大明应对新局面进行改易，也就理所应当了。
这其实早就说明白了。何夕在国子监的时候，将自己的意见已经阐述的明明白白了。
奈何政治上的争论，可不是辩论赛。有道理，让对手认输，是完全不一样的两个概念。
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