大隋位面，公元595年。
“那江南士族，分明就是自甘堕落，才落得如此下场！”
隋文帝杨坚十分不屑地说道。
东晋是士族发展到最巅峰的时候，当时士族，无论是在军事，还是政治上，都有他们的身影。
比如打赢淝水之战的谢安兄弟，就是来自于谢家。
但在此之后，或许没有了外部的压力，这些士族是越来越花瓶。
进入南朝之后，江南士族完全失去了兵权。
南朝统治者为了他们的名望供着他们，基本上做个吉祥物就行了，不需要做什么实际的工作，就可以坐享其成。
这也导致了他们的迅速腐化。
在《颜氏家训》中，就记载过梁朝士族的情况。
当时那些人不学无术，考试让人代考，宴会靠别人做诗。
而他们不骑马，都是靠别人拉的车，回家还得人扶着。
甚至有正常的士族骑马，别的士族都觉得他过于放纵，进而在朝堂之上弹劾他。
更为搞笑的是，有的人根本没有见过马，初次见到马的时候，听到马的嘶鸣声，害怕得不得了，还对人说：“这明明是老虎，为什么要叫它马呢？”
恐怕真让他听到虎鸣，非得吓死不可。
总之，这些士族走路都费劲，耐不了寒暑，甚至于保不齐会突然猝死。
所以，可以说，东晋的士族，和后面南朝的士族，完全是两个物种。
其实在此之前，北方士族，同样也有这样腐化的趋势。
但是“六镇起义”被团灭之后，新一代士族发觉这样不行，这才止住了腐化的脚步。
不过南朝的士族，或许觉得这一切和他们无关，并没有吸取教训，该怎样，还怎样。
直到侯景一来，将他们都给团灭了。
“不过，也幸好是这样，不然也头疼！”
隋文帝又有些庆幸道。
本来如今这几个北方士族，就已经让他有些头疼了。
若再来几个没有腐化的南方士族，那他的脑袋，恐怕得炸。
......
大唐位面，公元630年。
“黄巢起义把整个世家门阀，给屠没了？”
听着电台，唐太宗李世民有些惊异道。
这句话至少透露了两个信息。
一是光靠朝廷的力量，并没有将世家门阀给消灭。
二是世家门阀不是自然消失的，还是被人屠没的，
并且从电台把“隋唐”连起来等行为，有一定理由推测这个“黄巢起义”，应该是发生在唐末。
“所以说，黄巢起义把我大唐灭了，顺带也将那些世家门阀给屠了？”
李世民如此总结道。
随后，他又有些感叹道：
“看来，战争才是终结一切的利器。”
不过，这个法子并不适用如今的唐朝。
总不能，没事找事，为此发动一场战争吧？
而且不出意外的话，后面世家门阀，也像南朝一样，有所衰落了。
不然以如今世家门阀的力量，哪怕是他李世民真的不顾一切发起战争，也没有把握打赢。
更不要说，后面的一场起义了。
所以，很大概率上，是后面世家门阀的力量受到了削弱，才让黄巢起义成功屠掉了这些世家门阀。
而这种削弱，除了他们自身腐化的原因，那只剩下朝廷的压制了。
“至少，后面朝廷有效地压制了世家门阀，没有让他们以下犯上。”
李世民这样安慰自己道。
......
大宋位面，公元969年。
“士族这种东西，就不要再在我大宋出现了。”
赵匡胤露出坚决之色，道。
虽然黄巢起义，已经将士族扫去了垃圾堆。
但历史经验，比如“六镇起义”告诉人们，士族哪怕被灭了，同样有机会卷土重来。
这就不得不防。
“兵权不能放，科举也要继续下去！”
赵匡胤又道。
实际上，只有东晋，士族染指了兵权，与皇帝共治。
而其它朝代，那些士族是依附于皇权存在的，手上顶多只有私兵。
他们虽然可以对皇权有所威胁，但只要不像隋炀帝那样乱搞，基本上没有多大的问题。
所以，只要掌控了兵权，就不怕那些士族凌驾于皇权之上。
而除此之外，就是推行科举制。
世家门阀之所以会出现，归根到底，还是因为九品中正制的选官制度。
不仅是因为九品中正制看重出身，更是因为九品中正制还需要人推举。
而这推举的权利，朝廷无法直接掌握，于是便落到了那些士族的手上。
对此，士族自然会优先推举自己人，最终才形成了庞大的世家门阀。
而科举制，显然没有九品中正制那么多的弯弯绕绕。
不看出身，不看人脉，只看成绩，可公平多了。
纵然士族比平民有更多的机会，但也不再能像以前一样能一家独大了，等于说破坏了世家门阀的政治根基。
这也是自隋唐以来，世家门阀会越来越弱，直至黄巢起义被屠尽的原因。
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